تبلیغات
تحمل افکار
 
   
پست ثابت
.

.
این وب به خامه ی محمد رحمانی دبیر ادبیات شهر تاکستان در پاسخ به سوال پرسش مهر ریاست محترم جمهوری نگارش می شود.

برخی از فعالیت های پژوهشی مرتبط نگارنده در دانشگاه فرهنگیان 

- عضو تیم 8نفره ی پژوهندگان سراسر کشور

-مولف کتاب اطلس تاریخی استان قزوین

-پدیداورنده ی اطلس الکترونیکی استان های ایران

-پدیداورنده ی اطلس الکترونیکی استان قزوین

-دبیر انجمن بین رشته ای علوم اجتماعی 

-سردبیر نشریه ی دانشجویی علم فرهنگ

-دومین منتخب کشوری در مسبقات اجتماعی دانشگاه فرهنگیان

و...



[ ] | [ کلمات کلیدی ] : پرسش مهر ریاست جمهوری-تحمل افکار-محمد رحمانی-
ن : محمد رحمانی
ت : پنجشنبه 13 مهر 1396
ویژگی های یک نقد خوب چیست ؟
پرسش :

بررسی کنندگان یک نقد میتوانند درخواست دریافت امتیاز آموزش پزشکی برای یک مقاله را ارسال کنند .

برای دریافت آن باید نقد کامل و بدون هیچ اشکالی باشد .

سوال من این است : ویژگی های یک نقد خوب چیست ؟

و برای توجیه اینکه یک بخش از چیزی اشتباه است و درستش چیست باید چه کار کنم ؟


[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : ویژگی نقد-
ن : محمد رحمانی
ت : شنبه 25 آذر 1396
راهکارها
اکنون که تا حدی با نقش خانواده و کادر آموزشی آشنا شدید به راه­های آموزش احترام به دیگران به کودک اشاره می­کنیم:
  1. مهم­ترین کار در آموزش ارزش­ها به کودک، ب.....
  2. این پل بین شما و دانش­آموز برقرار شود.
  3. سعی کنید با دانش­آموزان با کرامت و با احترام رفتار کنید. به یاد داشته باشید، کودکان بیش از اینکه از سخنان ما چیز یاد بگیرند از رفتار ما می­آموزند که چگونه رفتار کنند.
  4. استفاده از داستان: زبان کودک داستان ..... و برای دانش­آموزان تعریف کنید.
  5. بازی یکی دیگر از ابزار انتقال مفاهیم .....نادرست موجب اذیت والدین خود می­شوند و یا بازی­هایی دیگری از این دست.
  6. شعر به خاطر کلام موزون و آهنگینی که دارد، بسیار مورد علاقه کودکان است؛ خوشبختانه بعد از انقلاب شعرهای خوبی در زمینه انتقال ارزش­ها به کودکان سروده شده است، شما می­توانید هر از چند گاهی این شعرها را برای دانش آموزان بخوانید.
  7. از زبان تمثیل استفاده کنید. کودکان زبان تمثیل را به خوبی درک می­کنند. به عنوان مثال به کودک بگوئید چرا زمانی که پدر و مادرتان با پدر بزرگ شما روبرو می­شود به او احترام می­گذارند؟ منتظر جواب او باشید. پس از آنکه به سوال شما جواب داد؛ بگوئید شما هم باید مانند پدر و مادرتان به بزرگترها احترام بگذارید؛ خود شما می­توانید مثال­های بیشتری از این دست بسازید.
  8. با مطالعه کتاب­هایی که در زمینه رشد کودک و نوجوان نوشته شده است، اطلاعات خود را درباره ویژگی­های کودک افزایش دهید تا بتوانید پاسخ­های کودک را با توجه به توانایی­های ذهنی او جواب دهید.
  9. استفاده از گفت و گو سقراطی؛ در این روش سوالات منظمی را از کودک می پرسیم و این چرخه را آنقدر ادامه می دهیم تا سرانجام کودک (به صورت اتوماتیک) به نتیجه دلخواه ما برسد. چرخه سوالات با توجه به پاسخ کودک تنظیم می­شود.
  • به نظر
  • کودک: به نظر من
  • یعنی قیافه، موهای؟
  • البته که نه.
  • پس
  • بله، قبول دارم.
  • بابا وقتی که
  • سلام می­کند.
  • دقت کن،
  • با مهربانیجام می­دهد.[11]
و اینقدر این سوالات را ادامه می­دهیم تا کودک به نتیجه دلخواه ما برسد. البته موردی که ما بیان کردیم تنها یک مثال بود و شما می­توانید بر اساس توانایی­های کودک، گفت­و­گو را به صورت دیگری تنظیم کنید.
  1. متأسفانه فضای مجازی کمرنگ‌کننده نقش‌ خانواده و مدرسه در تربیت فرزندان شده است. درنتیجه خانواده و معلمین باید استفاده از فضای مجازی را برای کودکان مدیریت کنند و در زمان استفاده از فضای مجازی آنها را تنها نگذارند.


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : سه شنبه 2 آبان 1396
پیشنهادات

مونتسکیو[10] می‌گوید: «آن‌که توقع احترام از دیگران دارد، خود نیز باید توقع احترام دیگران را برآورده کند و به آنان حرمت کند.» لطفاً این جمله را در همه‌جا و برای همه کس تعمیم دهید. ناگفته پیداست که ا
.....
.
  • آینه‌ای باشید برای کودکانتان
نوع و جنس کارهایی که شما از فرزندانتان می‌خواهید، ..... و غیرمستقیم، می­توان نکات مهمی را در خصوص رفتار با دیگران به فرزندان گوش زد کرد.
  • قوانین یک زندگی جدی
وقتی تصمیم می‌گیرید مهارتی را به بچه‌ها آموزش دهید،
....
ن‌ تر از آن است که شما فکر می‌کنید.
  • اعتماد کنید
شما باید با رفتار‌هایتان به فرزندانتان اعتماد کردن را یاد
.....
ی‌دهد که احترام و اعتماد قیمتی‌ترین ارزشی است که اگر هر انسانی آن را داشته باشد در میان مردم برنده محسوب می‌شود.

 
  • احترام گذاشتن به بزرگترها
اگر شما به فرزند احترام بگذارید، او هم یاد خواهد گرفت.
  • کوتاه سخن بگوییم
یادتان باشد بچه‌های امروز متفاوت هستند. آن‌ها علاقه‌ای
د و از اعتماد شما سوء استفاده نکنند
  • ذره بینی در دست کودکان
اگر می‌خواهید فرزندتان احترام گذاشتن را بیاموزد باید در جزئی‌ترین رفتار‌هایتان آن را نشان دهید. فرزند شما ریزبین‌تر از آن است که شما فکر می‌کنید. به طور مثال ممکن است شما در حال گفت‌و‌گو با شخصی باشید که در مواردی دیدگاه‌هایتان با یکدیگر هم جهت نباشد. زمانی که شما صبر پیشه می‌کنید و به صحبت فرد مقابل گوش می‌دهید به نوعی احترام گذاشتن را به فرزندتان می‌آموزید. همچنین زمانی که کودکان مورد تشویق قرار می‌دهید، در فعالیت‌هایش رو به جلو حرکت می‌کنند. شما می‌توانید برای قدردانی از رفتار‌هایشان هدیه تهیه کنید و آن‌ها را مورد تحسین قرار دهید.

 
همچنین باید به نکات زیر توجه داشت:
  • فروتنی و پرهیز از تکبر
  • داشته­های مردم را ناچیز و دست کم نگیریم. نباید دانش خود را زیاد پنداشت و دانش دیگران را اندک و بی­ارزش، حتی اگر دانش بسیار یا ثروت فراوان و یا صفاتی داشته باشیم که دیگران از آن بی­بهره­اند.
  • همان­طور که دوست داریم دیگران به ما احترام بگذارند ما نیز همان­گونه به آنها احترام بگذاریم. چرا که وقتی انتظار احترام از مردم داریم باید به آنها احترام بگذاریم آن­گونه که آنها دوست دارند.
 


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : دوشنبه 1 آبان 1396
راهکارها
یکی از مشکلات تربیتی جوامع حاضر، مشکل قصور یا عدم احترام کودکان نسبت به بزرگسالان است. متاسفانه این مشکل با پیشرفت جوامع و در فضای فرهنگی معاصر شدیدتر نیز شده است. با توجه به تاثیر این موضوع بر تعلیم و تربیت صحیح کودکان، ارائه راهکارهایی برای برون رفت از آن ضروری است. برای رفع این مشکل باید در ابتدا به ریشه یابی این مشکل در خانواده پرداخت، چرا که خانواده اولین محیطی است که کودک بر پایه تقلید و اقتباس، به امر یادگیری و آموختن می پردازد. در مرحله بعدی مدرسه و مربیان مدارس، به عنوان تأثیرگذارترین دستگاه تربیتی، می توانند در برخوردهای خود احترام به دیگران را به کودکان آموزش دهند.
الف) تأثیر خانواده و والدین
کودک از
....
در و پدر و اطرافیان خود ارتباط برقرار کنند، به تدریج قابلیت فراگیری احترام را نیز می­یابند. باید بدانیم آنچه به کودک می­دهیم همان را پس می­گیریم. بنابراین در دوره کودکی، اساس یادگیری و آموختن کودکان بر پایه تقلید و اقتباس، استوار است. لذا کودکان در این دوران، همان حرکات پدران و مادران خود را تقلید و انجام می­دهند و کم کم احترام گذاشتن به بزرگ­ترها در آنان درونی می­گردد و در دوران بلوغ این عادت پسندیده را رها نخواهند کرد. بنابراین والدین لازم است بیش از آن که اهمیت احترام به بزرگ­ترها را متذکر شوند، در عمل بی­احترامی کردن را به کودکان نیاموزند و آنها را به بی­احترامی کردن وادار نسازند.
ژان ژاک روسو[6] بر این باور است که احترام به دیگران را باید از همان دوران کودکی به آنها آموخت. بنابراین نقش خانواده در آموزش ادب و احترام به کودکان انکارناپذیر است. نقش خانواده در الگو دادن به کودکان، نه از راه اجبار بلکه به شیوه‌های نرم قابل تحقق است. اصولاً مگر تکریم و احترام دیگران ارزش نیست و نمی‌خواهیم این ارزش را در کودکان ایجاد کنیم؟ آیا ایجاد چنین ارزشی تنها با گفتن میسر است؟ آیا می‌توان با بی‌احترامی به کودک و تحقیر شخصیت او، چنان تربیتش کرد که به دیگران احترام بگذارد و حقوق آنها را رعایت کند؟ هنگام آموختن هر مهارتی، بدانید به جای این که درس‌های لازم زندگی را برای او شرح دهید، باید از رفتار خود به صورت عملی استفاده کنید.
ب) تأثیر مدرسه و مربیان مدارس
مدرسه، مکان
....
رسمی مثل خانواده و مدرسه فراتر می‌رود. در این میان می‌توان حتی به نقش مطبوعات، رادیو و تلویزیون و همه رسانه‌ها اشاره کرد.
ج) تکنولوژی و فناوری های مدرن ارتباطی
هیچ نیاز به گفتن نیست که ادب و احترام در دنیای مدرن شکل و روش متفاوتی دارد. «تکنولوژی و بویژه فناوری‌های مدرن ارتباطی نه‌تنها روابط اجتماعی، سیاسی و اقتصادی را تحت تاثیر قرار داده است بلکه تا اندازه‌ای اصول آداب معاشرت همچون رعایت احترام و ادب را نیز از فرم گذشته خود خارج ساخته است.» حالا کمتر کسی از نسل جدید را می‌توان یافت که در یکی از شبکه‌های اجتماعی نباشد. در این دنیای بی‌مرز مجازی، احترام شکل دیگری دارد، به طور مثال کامنت گذاشتن و لایک کردن نشانه ادب فرد است.
در دنیای مدرن، بخش زیادی از کنترل رفتاری کودکان از حیطه اختیار والدین خارج شده است به گونه‌ای که دنیای مجازی و گوشی‌های همراه به مقدار زیادی جایگزین والدین شده‌اند. ​حتی ارتباط و تاثیرگذاری همسالان تا اندازه زیادی تحت تاثیر فناوری قرار گرفته است. هم‌اکنون بنا به ضرورت، کودکان کمتر در کوچه مشغول بازی هستند.
در گذشته اگر فرد بزرگی وارد خانه می‌شد، دیگران به احترام وی از جا برمی‌خاستند و سلام می‌­کردند. این را مقایسه کنید با دو نفر که در شبکه‌های اجتماعی با هم ارتباط دارند. فرد برای گریز از سخن گفتن، با چراغ خاموش وارد صفحه خود می‌شود! این نوع رفتار در صورت تداوم به سایر امور زندگی فرد تسری می‌یابد. باور بسیاری از کارشناسان تربیتی و برخی از صاحب‌نظران علوم اجتماعی بر این اصل استوار است که جوامع سنتی در بکارگیری فناوری‌ها، به نوعی بازنگری نیاز دارند. حتی برخی نیز به منظور ثبات و جلوگیری از آسیب‌های اجتماعی، بر اصل «بومی‌سازی» تکنولوژی اصرار می‌ورزند؛ اصلی که هنوز رخت تئوری بر تن دارد. شاید برخی تصور کنند می‌توان کودکان را مجبور به رعایت ادب کرد، که البته به هیچ وجه تصور درستی نیست، چرا که «کودکان یاد می‌گیرند به کسانی احترام بگذارند که به آنها احترام می‌گذارند» و این اصلی پذیرفته شده است؛ چه در خانه و چه در فضای مجازی.
امروزه خانواده ایرانی در سبد فرهنگی خود مواجه با شبکه‌های ماهواره‌ای، فضای مجازی، رسانه‌های مدرن و... است که هر کدام به‌نوبه خود بخشی از فرآیند تأثیرگذاری در خانواده را هدف گرفته‌اند. بعضی از شبکه‌های ماهواره‌ای به طور تخصصی تمام تمرکز خود را بر مقوله خانواده نهاده است و پیام مشترک برنامه‌های این شبکه‌ها ترویج خانواده‌های بی‌سامان و لجام‌گسیخته در مقابل ساختار خانواده است.[7]
گسترش فضای مجازی در حوزه رابطه فرزندان و والدین نیز تغییراتی به وجود آورده است که از جمله آن به کاهش نقش خانواده به عنوان مرجع، کاهش ارتباط والدین با فرزند، شکاف نسلی به دلیل رشد فن‌آوری، از بین رفتن حریم بین فرزندان و والدین و ایستادن در برابر یکی از والدین یا هر دو را می‌توان نام برد.
با توجه به اهمیت فضای مجازی در توسعه جوامع، در جامعه ما نیز در سال‌های اخیر به فن‌آوری اطلاعات و ارتباطات توجه زیادی شده است؛ ولی در این رابطه آسیب‌های جدی وجود دارد که ضروری است به ریشه‌یابی آن پرداخت. «کشور ما از نظر بهره‌مندی از اینترنت در بین 187 کشور جهان، رتبه 87 را دارد که بر اساس طبقه‌بندی اتحادیه جهانی مخابرات جزء کشورهای متوسط به شمار می‌رود. 35 درصد استفاده‌کنندگان اینترنت را قشر جوان تشکیل می‌دهند و میانگین صرف شده برای اینترنت 52 دقیقه در هفته است»[8]. شبکه‌های دوست‌یابی در کشور ما به‌سرعت در میان جوانان ایرانی محبوب شده است و "ایرانی‌ها رتبه سوم را در این شبکه‌ها کسب کرده‌اند".[9] فرهنگ رسانه‌ای اینترنت، فضای ذهنی جوانان را اشغال کرده و از آن مه
....
شما هم اذعان می کنید بدون همکاری والدین و داشتن کادر آموزشی مناسب در مدرسه که با کودکان با مهربانی و کرامت برخورد می کنند، نمی­توان در راستای این پژوهش به نتیجه­ی مطلوبی دست یافت؛ بنابراین برای اینکه در کار خود به موفقیت برسید لازم است تا هم خانواده دانش آموز و هم کادر مدرسه را در این زمینه با خود همراه کنید.
نکته مهم که شاید از نگاه مسئولان مغفول مانده باشد، کار فرهنگ‌سازی با استفاده از تکنولوژی‌های نوین است. چنانچه بر این اصل باور داشته باشیم که نسل کنونی به لحاظ جامعه‌پذیری و الگوگیری تا اندازه زیادی متاثر از فناوری‌های ارتباطی هستند، اهمیت این موضوع بیشتر هویدا می‌شود.


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : یکشنبه 30 مهر 1396
راههای رشد احساس احترام به خود
همدلی و همدردی
مراد از همدردی و همدلی با دیگران تلاش
....
که می­توانند با طرف مقابل خود همدلی و همنوایی داشته و بالطبع با همدلی و پاسخ مناسب دادن به احساسات اطرافیان می­توان مورد توجه افراد قرار گرفت و در دید آنها فردی محبوب و مورد قبول جلوه نمود. بنابراین برای جذب کردن قلوب دیگران و محبوبیت نزد آنها ابتدا باید آنها را درک کرد.
احترام به دیگران از دیدگاه بزرگان
مونتسکیو: آنکه توقع احترام از
....
همان رعایت حال دیگران در موارد و مواقع مختلف است.
آلفونس دوده: اگر می‌خواهی محترم باشی، باید همه را محترم بداری.


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : شنبه 29 مهر 1396
بیان مسئله
احترام به معنای احساس ارزش و اعتبار برای کسی است و خود فرد آن را به دست می­آورد. با اینکه همه­ی انسانها شایسته احترام هستند، اما متاسفانه حقیقت این است که برخی از افراد قادر به کسب این احترام نیستند. البته راه­های مختلفی وجود دارد که شما می­توانید خود را در موقعیت­هایی قرار دهید که احترامی را که سزاوار آن هستید به دست آورید. مهمترین عوامل در این زمینه احترام گذاشتن به دیگران
.....
یکی از مهم­ترین ویژگی­های انسان داشتن اختیار و حق انتخاب است. نباید فراموش کرد وقتی کسی برای خود این حق را پذیرفته و از آن بهره­مند شد افرادی را هم که در کنار او زندگی می­کنند باید شایسته داشتن فرصت­هایی مشابه بداند. باید سعی کرد با نگاهی انسانی که ریشه در معنویت و اخلاق دارد محبت به زندگی تزریق شود.
اصلی­ترین گام و تغییر دیدگاه آن است که افراد محیط زندگی خود را سرشار از احترام به حقوق دیگران کنند تا در این مسیر تعالی لذت را به کام خود و دیگران آشنا سازند. اختیار حق مسلم هر فردی است پس نباید این حق را از زندگی عزیزان خود دریغ کرد.
ادب و مراعات حقوق دیگران سبب می­شود شما فرد قدرتمندی جلوه کنید. ما دوست داریم که دیگران ما را صمیمانه دوست بدارند، با ما درست رفتار کنند و برایمان ارزش و اهمیت قائل شوند، اما در عین حال باید در نظر داشت که همه ما انسان هستیم و هیچ­گاه نمی­توانیم 100% کامل باشیم و این امکان وجود دارد که در برخوردهایمان با دیگران دچار خطا و یا اشتباه شویم. اما به هر حال هر چقدر به دیگران محبت کرده و با آنها مؤدبانه برخورد کنیم به همان میزان آنها به ما محبت کرده و ما را مورد احترام خود قرار می­دهند.
راه­های مختلفی وجود دارد تا از طریق آن به کودکان یاد بدهیم که چطور به سایرین احترام بگذارند. والدین عادت دارند همه چیز را به فرزندانشان امر کنند: "همانطور که من می­گویم باید رفتار کنی"، "باید به مادرت احترام بگذاری." و... در واقع، والدین میتوانند دستورات خود را به کودکان تحمیل کنند، اما نمی­توانند آنها را به احترام گذاشتن امر کنند. ما می­توانیم فرزندانمان را وادار کنیم آنطور که ما می­خواهیم رفتار کنند، اما نمی­توانیم مجبورشان کنیم که به ما و بقیه مردم احترام بگذارند. احترام را باید به دست آورد. احترام فقط با خوب و مهربان بودن به دست نمی­آید. البته خوب بودن هیچ اشکالی ندارد،


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : جمعه 28 مهر 1396
تحمل افکار
هر انسانی برای خود احترامی قائل است. در ذات هر شخص، دوست داشتن و علاقه به خود، یک حِس درونی است و هر کس در دنیای درون خود برای شخصیت وجودی خویش ارزش و اعتباری قائل است که دوست دارد دیگران نیز به آن شخصیت احترام گذاشته و برای آراء و عقاید او احترام و ارزش قائل شوند. در این راستا اگر خواهان کسب محبوبیت عمومی باشیم، باید نسبت به شخصیت و هویت فردی همه افراد، احترام قائل شده و عقاید آنان را محترم بدانیم.
اینجاست که اگر دیگران ببینند به شخصیت آنان احترام گذاشته می‌شود، و نسبت به آنان ابراز توجه و قدردانی صورت می‌پذیرد، نسبت به چنین شخصی اُنس و الفت می‌گیرند. بنابراین باید از نظر روان شناختی بدانیم که مردم برای دوستی و انس و الفت گرفتن، مال و منال و... نمی‌خواهند؛ بلکه همین مقدار که کسی به آن‌ها توجه کند، نسبت به آن علاقه‌مند شده و ابراز محبت می‌کنند. از آن‌جایی که دنیای هر فردی برای خودش محترم است، در برابر کسانی که عقاید و ارزش‌های ایشان را نادیده گرفته و به شخصیت آنان احترام نمی‌گذارند، هیچ محبوبیتی از خود بروز نمی‌دهند. در چگونگی احترام گذاشتن به دیگران و نشانه‌های این مهم، تابع رفتارهایی است که باید ضمن اطلاع از آن در عمل نیز از آن بهره ببریم.
معمولاً هر انسانی دارای یک سری ویژگی‌های فردی است که شایسته تمجید و تحسین است؛ ما به عنوان انسانی که می‌خواهد با دیگران تعامل مثبت داشته باشد، باید جنبه‌های مثبت و ارزشمند او را شناسایی کرده و وی را به سبب برخوردار بودن از چنین صفاتی، تحسین و تمجید نماییم و در صورتی که بخواهیم او را متوجه صفت زشتی (از اعمالش) نماییم، یا عقیده و افکارش را از آن‌چه که هست منصرف و به سویی دیگر متقاعد سازیم، باید از شیوه‌های مناسب آن استفاده کنیم. برای این منظور باید از جنبه‌های شخصیتی طرف مقابل تا حدود زیادی اطلاع حاصل کرده و ظرفیت پذیرش در او را مورد ارزیابی صحیح و دقیق قرار دهیم.
نکته مهم دیگر در این حوزه، نامحدود جلوه دادن احترام به همه انسان‌ها است به این معنا که اگر تصمیم داشتیم فردی را از خطا و اشتباهی که مرتکب شده بر حذر بداریم، و یا از رفتار ناخوشایندی که باعث ناراحتی که گردیده مطلع نماییم، باید قادر باشیم که در هنگام برخورد با وی، او را یک انسان قابل احترام بدانیم و ضمنا این احساس را به وی نیز منتقل نماییم. این نوع برخورد باعث شکل گیری یک رابطه صمیمی، ایمن و اثرگذار خواهد شد.[1] و این نوع برخورد باعث به دست آوردن محبوبیت در نزد دیگران و جذب قلوب آنان می‌شود.
رعایت ادب و مراعات حقوق دیگران از جمله مواردی هستند که به راحتی می­توانند قدرت فردی شما را افزایش دهند. همه ما دوست داریم که دیگران ما را صمیمانه دوست بدارند، با ما درست رفتار کنند و برایمان ارزش و اهمیت قائل شوند. هر چقدر خودمان بیشتر با ملاحظه و متین باشیم دیگران نیز به همان روش با ما رفتار می­کنند.
در این مسیر می‌بایست چه در مسائل کوچک و کم اهمیت، و چه در مسائل بزرگ و پر اهمیت به مردم احترام بگذاریم و هیچ انسانی را کوچک نشماریم. حضرت علی (علیه السلام) در این رابطه می‌فرماید: «مردم یا برادر دینی تو هستند و یا در آفرینش همانند تو هستند».[2] نکته بعدی فروتنی و پرهیز از تکبر است. در این راستا نیز باید به داشته‌های دیگران احترام بگذاریم و دانش خود را برتر از دیگران نپنداریم؛ چرا که وقتی انتظار احترام از دیگران را داریم، باید به آن‌ها به گونه‌ای احترام بگذاریم که دوست داشته و بپسندند.
آیا فرم احترام تغییر شکل داده است؟ پاسخش ساده نیست! بسیاری بر این باورند که خانواده به عنوان کوچک‌ترین نهاد اجتماعی، نقش نخست را در تربیت و نقش‌پذیری کودکان ایفا می‌کند، اما باید اندکی با تردید به این موضوع نگاه کرد. احترام را باید در خانه آموخت، در مدرسه تمرین و در جامعه کامل کرد.»[3]


[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : پنجشنبه 27 مهر 1396
تحمل افکار
آنچه می­بایست در مدارس کشور ما صورت پذیرد، ایجاد روحیه و فرهنگ تعامل­پذیری با یکدیگر و تحمل افکار و اعتقادات دیگران است. در صورتی که دانش­آموزان، معلمین و حتی اولیاء بتوانند این فرهنگ را در دانش­آموزان و در محیط آموزشی نهادینه سازند، در آینده افرادی انتقادپذیر و با روحیه تعامل بیشتر و ارتجاع­پذیر خواهیم داشت. در سال تحصیلی اخیر همانگونه که واقفیم رئیس­جمهور محترم پرسش مهر را طوری عنوان کرد که به بررسی این موضوع پرداخته شود. با توجه به وضعیت دنیای کنونی در کشور ما می­بایست دانش­آموزانی تربیت شود که در دنیای آینده بتوانند ارتباط کامل و دقیقی با دنیای پیرامون برقرار سازند. چرا که آنان دولتمردان آینده کشور هستند و آینده کشور به دست آن­هاست. در صورتی که بتوانند از روحیه تعامل و احترام به یکدیگر برخوردار شوند از آینده مطمئنی در کشور برخوردار خواهیم بود.
در مقاله حاضر به بررسی پرسش مهر سال تحصیلی 97-1396 از نگاه رئیس­جمهور می­پردازیم و به این مسئله از دیدگاه علمی آموزشی و قرآن و روایات می­پردازیم. در نهایت پیشنهاداتی به اولیاء و عوامل آموزشی مدارس ارائه می­دهیم که با بکارگیری آنها آینده کشور را به آینده­سازانی متعهد، مدبر، با تحمل و قابلیت مذاکره در جهان بسپارند.
کلیدواژه:
 پرسش مهر، دانش آموزان، رئیس جمهور، مدارس



[ ] | [ کلمات کلیدی ] : تحمل افکار-
ن : محمد رحمانی
ت : چهارشنبه 26 مهر 1396
30 ویژگی انتقاد کردن
1-  هدف از نقد و انتقاد، بهتر فهمیدن و دقیق فهمیدن یک موضوع است. 

2-  هدف از نقد و انتقاد، نزدیک کردن یک فکر و نظریه به factاست. 

3- اظهار نظر با نقد متفاوت است: اولی مخاطب خاصی ندارد اما دومی برای اصلاح فکر و سخن و عمل دیگری است. 

4- منتقد تا می تواند باید در متن انتقادی خود، سؤال ها و زوایای جدید طرح کند. 

5-داشتن یک دیدگاه متفاوت، نقد نیست. مستندات و fact ها، مبنای نقد و انتقاد هستند. 
 
6- نقد شفاهی از نظر مکتوب، بی اعتبار است. 


[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : نقد-
ن : محمد رحمانی
ت : جمعه 21 مهر 1396
آنارشیسم
آنارشیسم چیست ؟
 

معنای لغوی آنارشیسم: کلمەی "آنارشی"(Anarchy) از ریشەی یونانی است. پیشوند an(یا a) به معنای "نفی"، "فقدان"، و "نبود" بعلاوەی Archos که به معنای "حکمران"، "مدیر"، "رئیس"، "فرماندار"، و یا "سلطەگر" است. و یا آنگونه که Peter Kropotkin می گوید، آنارشی از ریشەی یونانی و به معنای "مخالف سلطەگر" است.



[ ادامه مطلب ]
ن : محمد رحمانی
ت : پنجشنبه 20 مهر 1396
چگونه نقدپذیر شویم؟!

نقد و انتقاد با توسعه‌یافتگی ارتباط محکم دارد؛ زیرا تنها راه رسیدن به توسعه، رفع و دفع نواقص و معایب است که در نقد و انتقاد بدان‌ها پی‌می‌بریم. فرهنگ نقد و انتقاد، فرهنگ مشارکت را دامن می‌زند؛ چون به همه مردم و به ویژه نخبگان فکری، حق اظهار نظر می‌دهد.



[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : راه های نقد پذیری-
ن : محمد رحمانی
ت : چهارشنبه 19 مهر 1396
چگونه می توان روحیه انتقاد پذیرى را افزایش داد ؟

ضرورت انتقاد پذیرى

 آیا از انتقادهایی که با آنها روبرو می شوید به عنوان ابزاری برای پیشرفت واصلاح خود استفاده می کنید؟ و یا بالعکس واکنش غیر متخصصانه از خود نشان می دهید؟ آیا به موقعیتی هایی که می توانید به نحو احسنت از آنها برای رشد و تعالی خود استفاده کنید به دیده ی تردید می نگرید؟
شکی نیست که پذیرش و هضم انتقاد کار دشواریست، حتی اگر منتقد در نهایت حسن نیت و درستی به اظهار نظر بپردازد. قبول کردن حرف های کسی که اشتباهاتتان را به شما گوشزد می کند امر خوشایندی نخواهد بود؛ اما برای تجلی هر چه بیشتر موفقیت در جامعه، "انتقاد" باید در ذهن افراد جا بیفتد، در روح آنها سیلان پذیرد و به عنوان پاره ای تفکیک ناپذیر از بدنه ی فرهنگی جامعه درآید.



[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : نقد پذیر بودن-
ن : محمد رحمانی
ت : سه شنبه 18 مهر 1396
لزوم نهادینه نمودن فرهنگ احترام به عقاید یکدیگر

نهادینه نمودن فرهنگ احترام به عقاید یکدیگر، زمینه ساز تحقق وحدت میان امت اسلامی خواهد شد.

بسیاری از اختلافات موجود در میان مسلمانان، از تعصبات افراطی مذهبی و توهین به مقدسات و ارزش های مذاهب یکدیگر، سرچشمه می گیرد. رویه ای که در طول تاریخ جز تشتت، تفرقه، شعله ور ساختن آتش اختلافات و ریشه دواندن کینه و عداوت چیزی دیگری را عاید مسلمانان نکرده است.

انجام این گونه رفتارهای ناپسند از سوی برخی افراطیون، نه تنها از نظر عقل و وجدان محکوم است، بلکه شرع مقدس اسلام نیز آن را شدیدا تقبیح نموده است. تا جای که حتی قرآن کریم توهین نمودن به سران کفر را نیز منع فرموده است:

«لا تسبوا الذین یدعون من دون الله فیسبوا الله عدوا بغیر علم...»(۱)

(معبود) کسانی که غیر خدا را می خوانند دشنام ندهید، مبادا آنها (نیز) از روی (ظلم و) جهل خدا را دشنام دهند.

حضرت علی(علیه السلام) به جمعی از یارانش که پیروان معاویه را در ایام جنگ صفین دشنام می دادند فرمود:

«انی اکره لکم ان تکونوا سبابین و لکنکم لو وصفتم اعمالهم و ذکرتم جهالهم کان اصوب فی القول و ابلغ فی العذر»(۲)

من خوش ندارم که شما فحاش باشید، اگر شما به جای دشنام، اعمال آنها را بر شمرید و حالات آنها را متذکر شوید به حق و راستی نزدیکتر است و برای اتمام حجت بهتر.

وقتی که قرآن کریم و بزرگان دین حتی اجازه ی توهین به کفار را نداده است، واقعا جای سؤال دارد که برخی از افراطیون با چه مجوزی به خود اجازه می دهند که با نقاب دین به مقدسات دیگران توهین و بی احترامی کنند؟ و حتی گاهی گام را فراتر از آن برداشته و به تخریب مقدس ترین مکان ها می پردازند و دل میلیون ها انسان آزاده و مؤمن را جریحه دار می سازند.

رفتار زشت و ضد انسانی آنان جز لطمه وارد نمودن بر پیکر ه ی امت اسلامی چیزی دیگری را برای آنان به ارمغان نمی آورد.

اگر در صدد ایجاد وحدت اسلامی هستیم باید فرهنگ احترام گذاشتن به عقاید و مذاهب اسلامی را در میان امت اسلامی نهادینه نماییم. بدون شک قبول یکدیگر و احترام گذاشتن به عقاید و مقدسات یکدیگر و خودداری نمودن از توهین به مقدسات، یکی از مؤثرین اقدامات عملی در راستای تحقق وحدت میان فرق اسلامی به شمار می رود.

ــــــــــــــــــــــــــــــــ

پاورقی:

(۱) انعام، ۱۰۸.

(۲) نهج البلاغه، خطبه ۱۹۷.

منبع:

http://ommatwaheda61.blogfa.com/post-18.aspx



[ ]
ن : محمد رحمانی
ت : یکشنبه 16 مهر 1396
پیش ‏شرط هاى گفت و گو از نگاه قرآن

منظور از زمینه‏ها و پیش شرطهاى گفت و گو، امورى است كه فراهم آوردن و مراعات آنها در تمام مراحل گفت و گو لازم و ضرورى است. به برخى از این موارد اشاره مى‏كنیم:

 

الف) پذیرش دو طرف یا چند طرف:

یكى از پیش ‏فرض‌هاى آغازین گفت و گو، پذیرش دو طرف یا چند طرف است كه با استفاده از علائم، از جمله كلام به شكل‌هاى مختلف با یكدیگر تبادل معنا مى‏نمایند. این امر مورد پذیرش قرآن كریم است. البته پذیرش طرف مقابل به معناى حقانیت او نیست، بلكه منظور این است كه گفت و گو وقتى تحقق پیدا مى‏كند كه هر یك از طرفین، سخن طرف دیگر را بشنود و با یكدیگر به تبادل آرا و عقاید بپردازند. حضرت موسى (علیه‌السلام) مامور مى‏شود حتى با فرعون، دشمنترین دشمنان خدا، به گفت و گو بپردازد و آیات الهى را به او ابلاغ كند:

آنگاه بعد از آنان، موسى را با آیات خود به سوى فرعون و سران قومش فرستادیم.1

شما دو نفر (موسى و هارون) به سوى فرعون بروید؛ همانا او سركشى كرده است.2

اهمیت پذیرش طرف مقابل، به گونه‏اى است كه این حق حتى براى مشركان به رسمیت ‏شناخته شده است:

«وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِینَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى یَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ یَعْلَمُونَ »3؛

و اگر یكى از مشركان از تو پناه خواست پناهش ده تا كلام خدا را بشنود، سپس او را به مكان امنش برسان؛ چرا كه آنان قومى نادانند.

 



[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : پیش ‏شرط هاى گفت و گو از نگاه قرآن-
ن : محمد رحمانی
ت : یکشنبه 16 مهر 1396
6گام جهت احترام گذاشتن به عقاید دیگران

همه ی مردم همواره در عقاید، دیدگاهها و نظرات خود با دیگران متفاوت هستند و هیچ کس مثل دیگری نیست. امّا این دلیل نمی شود قادر به تعامل و ارتباط با دیگران نباشیم. در اینجا به شرح نکاتی می پردازیم تا با رعایت آنها بتوانیم براحتی به عقاید دیگران احترام بگذاریم و خود را با آنها وقف دهیم.

نکات لازم:

  • روشن بینی
  • درک
  • احترام

گام اوّل:

هرچه قدر هم که به صحّت گفته خود اطمینان دارید، قبل از اینکه حرفی بزنید، خوب فکر کنید. اگر احساس می کنید هیچ نقطه مشترکی از نظر فکری با نفر مقابل خود ندارید، بازهم در نهایت ادب و متانت تعامل کنید.




[ ادامه مطلب ] | [ کلمات کلیدی ] : احترام به افکار-
ن : محمد رحمانی
ت : یکشنبه 16 مهر 1396
 

 


 
 
 
.آنچه مسلم است در جامعه کنونی اهمیت تعامل و پذیرش افکار دیگران در مدرسه بیش از پیش مشهود است و این باعث شد موضوع پرسش مهر ۹۶ رئیس جمهور در سال تحصیلی اخیر این موضوع باشد .واقعیت امر این است که گاه مبحث آموزش بیش از پرورش در مدارس مورد توجه قرار می‌گیرد و آنچه مسلم است معلمان ماموریت آموزشی خود را بیش از پرورش مدنظر قرار داده اند، اما در واقع معلمان باید دانش آموزان را با اعتماد به نفس، قوی و کارآمد تربیت و هدایت کنند لذا توجه به مسئله پرورش فرزندان در کنار مباحث آموزشی از اهمیت بالایی برخوردار است.